辛金
珠宝、刀刃、精炼金属
- 五行
- 金
- 阴阳
- 阴
是怎样的人
辛金 · 雕琢过的宝石
你天生带着琢磨完成的宝石与锋利刀刃之气。与生俱来的审美眼光与洞察细节的能力抵得上十人，走到哪里都散发着含蓄的品格。对自己严苛的完美主义是让你发光的动力，但把这把尺子量向他人，关系便会出现裂痕。宝石落进泥里仍是宝石。学会不为细小瑕疵耿耿于怀，你的光便能传得更远。
本性
精细的敏锐感。具有极高的审美眼光与完美主义，自尊心强，且内心深藏好胜心。
出生月份不同，样貌也不同
同一个日干，生在哪个季节，需要的东西就不同。古籍把这描绘成一幅画——把天干放进季节的风景里。
寅月（孟春）
方出于土之玉。寅月辛金金气最薄，虽有其价而尚无主张其价之力。此位强欲显大，反露其瑕——遇上识货之人，在此比本事更要紧。
卯月（仲春）
置于诸般贵重之物间的宝石。卯月辛金财满目前，而承之之力尚薄，欲与能极易相错。此位择其一而久执之为利——若得土与温相助，那一件才真正留在手中。
辰月（季春）
在湿土之中渐定其纹理的玉。辰月辛金土厚而屡被覆盖，然此覆正所以令其纹理细密。此时不显非其损——若有涤之之水在侧，此段沉静便成日后的光彩。
巳月（孟夏）
置于火前之宝石。巳月辛金其身已琢，本无须再炙，而热开门而入，遂非锻炼乃成熏灼。此位急需涤之之水——但得一缕清水，虽在热中亦能守其本光。
午月（仲夏）
为火所熏之宝石。午月辛金处热最烈之地，纵无过失，其表亦伤而光泽尽死。此处所需非忍耐而是洗涤——有冷却之水，则烟煤可去；无之，则瑕痕凝作性情。
未月（季夏）
为燥土所覆之玉。未月辛金所赖以生之土含热而结，助之者遂化为尘而落其上。此位护持反掩其光——有涤之之水，则本来纹理复现；无之，则连它是何所造成，亦被人忘却。
申月（孟秋）
置于秋光之下的宝石。申月辛金金气开门，向来隐藏的纹理第一次入人之目。此为始有识者之时——有涤之之水在侧，则此赏识可久；无之，则不过一季的谈资。
酉月（仲秋）
至纯之宝石。酉月辛金正当本季之中，纹与光皆无瑕而立，然愈纯则愈觉他人之疵为大。水能活此位——得清水一涤，则其敏成鉴赏之眼；不涤，则凝为洁癖。
戌月（季秋）
收于燥仓之宝石。戌月辛金逢土之收纳，虽得其安，然愈安则愈无人得见。此位守与埋相邻——有涤之之水，则随时可取而用之；无之，则连其存在也无人知晓。
亥月（孟冬）
为清水所涤之宝石。亥月辛金遇己所生之水而尘垢尽去，此人的纹理于此显得最为分明。然其水寒——身旁若有温，此分明便成魅力；无之，则成难以亲近之人。
子月（仲冬）
沉于冷水中的宝石。子月辛金处水寒最聚之地，虽得洗涤，而执者手冷，无人能久持。此位澄澈不等于亲近——有温，则其净能招人；无温，则徒受赞叹而人自远。
丑月（季冬）
埋于冻土之玉。丑月辛金所赖以生之土冻结而裹身不放，故立于识其价者之前的机会来得迟。此位急躁反成其瑕——待温气松其土之前，皆是此人的预备之期。
五行各自意味着什么
命盘真正需要哪个五行（用神），要看整个八字才能定。下面是各五行对这个日主通常意味着什么。
木
对辛金而言，木为用神，意味着精炼的刀刃被用来雕琢木材，使其成为有价值之物。当审美眼光遇上掌管与经营之力，品味便化为财富。锐利唯有超越单纯的拥有、真正被运用，才被赋予价值。
怎么用 把眼光转化为实务与管理能力。不要止于识得好物，还要培养驾驭它的能力。
火
对辛金而言，火为用神，意味着原石唯有在工匠之火前才能锤炼成宝石。对己严苛的辛金而言，规矩不是压制，而是成就的工具。忍受压力的时光为那份锐利添上光泽。
怎么用 不要逃避雕琢自己的苦楚。接受既定的标准与训练，锐利便会化为光泽。
土
对辛金而言，土为用神，意味着宝石也须先以原石之姿从土中被开采出来，才能雕琢。追求完美的辛金，唯有得到如实包容的扶持，自尊才不会硬化成伤。接受并不会磨钝那份锐利，而是给它根基。
怎么用 练习接受尚未完美的状态。留在那个愿意包容未经雕琢原石的人身旁。
金
对辛金而言，另一块辛金为用神，意味着几颗宝石并列比孤零零一颗更能互相映衬价值。内敛好胜的辛金，与同等级之人并肩，既是较量也是认可。自尊在此处不再是比较，而化为信念。
怎么用 不要独自证明完美。与同水准之人相互映照，反而更加闪耀。
水
对辛金而言，水为用神，意味着锻造精良的刀刃终于被用来精细地切割出某物。审美与完美主义唯有化为表达与产出，才有价值。只知打磨却不肯示人之物，在此处终于流向世间。
怎么用 不要藏到完美才罢休，把打磨好的东西哪怕一点点也拿出来展示。精致唯有被使用，才会闪光。