戊土
高山、堤坝、辽阔的大地
- 五行
- 土
- 阴阳
- 阳
是怎样的人
戊土 · 不动的大山
你天生带着大山之气。季节更替、风暴呼啸，山始终在那里。人们依靠你厚重的可信感，而你是冲突之中稳住中心的那一个。不轻易流露心事，容易被误解为冷淡，但正如山中埋着宝藏，你的心里藏着深情。只是面对变化时切忌硬撑太久——山也要偶尔让出一条路，人才上得来。
本性
厚重且守信的中心之气。包容力极强，但性格固执，对变化的反应较慢。
出生月份不同，样貌也不同
同一个日干，生在哪个季节，需要的东西就不同。古籍把这描绘成一幅画——把天干放进季节的风景里。
寅月（孟春）
草木初扎根之山。寅月戊土是他物在自己身上安身之月，守之本性与不得不让之势第一次相撞。有温则让化为育，无温则唯余被夺之感。
卯月（仲春）
为林所覆之山。卯月木气最盛，山受木压，戊土之重反成其闷。此位通之快于抗之——火入而焚木还土，则受压化为受养。
辰月（季春）
含有水气之山。辰月戊土得其本季，既厚且润，所种之物皆能着根。人所以聚于此人，其由正在于此——然若不自定所育何物，便只被用作他人之田。
巳月（孟夏）
始为日所温之山。巳月戊土自上受热，表干而内结，在人看来愈发可靠，于己内里则渐僵。得水相和，则其坚成信；无水，则徒留固执之相。
午月（仲夏）
为盛夏之日所炙之山。午月戊土热至其极而草木不着，广仍如故而无物可生。此位急需水——有润之者，此人之器方成容人之器。
未月（季夏）
土上加土之地。未月戊土以燥土覆燥土，唯增其厚而尽失可呼吸之隙。此为再添无益的少数位置之一——开水道以通其内，于此人便是复元。
申月（孟秋）
矿脉外露之山。申月戊土是所藏之物以金之形现于外的月份，久积者至此才第一次在他人眼中得价。予出几分，身即薄几分——何者可采、何者当留，宜于此时先定。
酉月（仲秋）
边被开凿边献出矿石之山。酉月戊土面对纯聚之金气，予出之速已非己所能节。此处所需者是补养之温——有火承之，则为冶炼而非耗竭；无之，则唯日渐其薄。
戌月（季秋）
燥山，化为仓廪之山。戌月戊土收敛之季与己性相叠，容纳之力至其最大。然无水气，所藏者结而不化——须有润之之水，蓄藏方为来春之种，而非死仓。
亥月（孟冬）
立于水涨之处的堤。亥月戊土所当挡者自四面涌来，仅是不动便已于人有用。此位守之价甚高，然其身转寒——有温，则为壁之职留作奉献；无温，则积怨于中。
子月（仲冬）
覆雪之山。子月戊土形体如故而内已冻透，种何物皆不能受。此位大不等于有用——得阳则其广成可倚之坡，无阳则徒为过而不入之壁。
丑月（季冬）
冻结的土山。丑月戊土内含水气而结，虽重而无所流通。此位所急非再积，乃融解——温至，则所守之物才开始被用。
五行各自意味着什么
命盘真正需要哪个五行（用神），要看整个八字才能定。下面是各五行对这个日主通常意味着什么。
木
对戊土而言，木为用神，意味着须有根须扎入这坚硬难变的山，土壤才不会崩塌。接受规矩与秩序，是戊土打破自身固执的唯一途径。有了既定的方向，那份分量便不再彷徨。
怎么用 不要拒绝既定的框架与目标。接受给出方向的规矩，那份分量才不会摇摆、才能真正派上用场。
火
对戊土而言，火为用神，意味着山须有阳光照拂，万物才能生长。固执而不易改变的戊土，一旦有温暖的扶持与学习渗入，那份坚硬才第一次化为包容之力。在此处得知，接受并非软弱，而是包容力的另一面。
怎么用 放下自以为无所不知的念头，敞开心怀去接受新的建议与关爱。
土
对戊土而言，另一座戊土为用神，意味着一座大山无法独自成为山脉。对已然厚重的戊土来说，身旁有同样分量之人，是在分担重负，而非分享威严。对自身力量的信念在此处愈发坚定。
怎么用 不要试图独自扛起一切。给能承担相似分量的人留出位置，正是让一座山变成山脉的办法。
金
对戊土而言，金为用神，意味着山所藏之矿石终于被开采、带到世间。默默积累的东西终于化为产出的成果。曾只知默默包容的戊土，学会了把内在之物取出、化为具体的形态。
怎么用 不要只是收藏，要挖掘出来展示。把长久积累的东西整理好，拿到世人面前。
水
对戊土而言，水为用神，意味着大山须能拦蓄、驾驭自身流下的水，功用才算完备。仅有包容力，财富与机会都不会留在手中。一旦具备管理之力，戊土宽阔的胸怀才终于化为实实在在的收成。
怎么用 不要止于包容，要迈向管理与运用的实务。广纳与实际治理是两回事。