乙木

乙木 · 缠石的藤蔓

你天生带着藤蔓与野花之气——柔软却绝不软弱。大树在风暴中折断时，藤蔓弯下腰便活了下来。适应任何环境的惊人生存力，加上读懂人心的细腻感觉，是你的武器。只是一味迁就周围，容易丢失自己真正想要的，因此偶尔练习说“不”很有必要。你的柔软，终将成为攀上岩石的力量。

柔和且富有弹性的生命力。适应环境快，亲和力佳，但依赖性强和优柔寡断是其阴暗面。

寅月（孟春）

破冻土而出的新芽。寅月乙木以柔身胜坚物，看似弱处正是其强。然晨霜犹在——须有温暖环护，其柔方能不折而长。

卯月（仲春）

得逢本月之草。卯月乙木四出而互缠，于生长无碍，于整理则拙。此处所需非更广之力，而是拣择之眼——定其所留，繁茂方成园圃。

辰月（季春）

湿土之上盛开的花草。辰月水土并具，乙木于此最易舒展，然安逸之处，所伸方向亦随之松散。得阳照而定其色，则此人之柔化为品味，品味化为吸引。

巳月（孟夏）

花至极盛而叶尖已干之草。巳月火气既是开花之力，亦是焚花之力，盛与萎同日而至。有水在侧则其华可久，无水则短而炽烈地过去。

午月（仲夏）

午日之下垂首的花草。午月乙木根浅，无以蓄之抗热，所有者当日即尽。有水则此敏感化为感受力，无水则倦怠来得比人更快。

未月（季夏）

燥土之中亦不死的野草。未月乙木是留在恶境中的草，虽失其华而得其韧。然渴之既久，韧则结为吝——一缕润泽之水，便改此人予人的观感。

申月（孟秋）

降霜之晨的藤蔓。申月金气立刃，柔茎先伤，然乙木不折而曲以求生。欲使曲不沦为卑，内须有温——那一点火种，正是自尊所在。

酉月（仲秋）

刃下犹存之草。酉月金聚最纯，乙木徒恃其柔难以自持。此处守之者是准火——有能治金之温，则善曲之才方读作智慧。

戌月（季秋）

边枯边结子之草。戌月乙木舍叶而唯留当留者，外减几分，内即坚几分。土燥，有水则其子可及来春，无水则未实先干。

亥月（孟冬）

积水之处的根。亥月水气泛滥，乙木所受甚多，然浅根积水，则非滋养而成负累。分水之土与晒干之阳——二者俱备，所受方化为力。

子月（仲冬）

藏根于雪下之草。子月乙木地上几无可见，唯将生机留于地下。在旁人看来如同停滞——稍得一分温暖，此静默即成预备；无之，则蜷伏徒然延长。

丑月（季冬）

冻泥之中的宿根。丑月地封无隙可透，乙木之柔尽用于忍耐。此位温先于力——得阳则柔成存活之法，无阳则唯长察言观色。

木

对乙木而言，另一株乙木为用神，意味着交织成片的草原比孤单一藤更为坚韧。与同类气质的人相处时，依附便化为联结而非依赖。曾因无法独自决断而摇摆之处，如今有了并肩而立之人作答。

怎么用 不要把依靠只放在一人身上。与多个志同道合者并肩而立，会稳固得多。

火

对乙木而言，火为用神，意味着随风摇曳的叶子终于开出花来。一味迁就他人的性情，终于有了展现自身色彩的出口。柔软唯有化为表达，才真正成为自己。

怎么用 暂时放下一味讨好的心思，把想说的话、想做的事拿到台面上来。

土

对乙木而言，土为用神，意味着一味缠绕他物的心终于有了可以立足的地。一旦具备管理与收敛之力，只会依附的存在便能生出自己的收成。这是柔韧添上结果的一处。

怎么用 这一次，不要依附，而要亲手耕作。哪怕再小，也要留下一份自己经营出的成果。

金

对乙木而言，金为用神，意味着四处缠绕的藤蔓终于有了支架。当截止期限与规矩进入犹豫不决的判断里，摇摆的方向便归于一处。乙木的柔韧唯有遇上依靠，才能向上攀升。

怎么用 不要为既定的期限和规矩感到憋闷。正是它，把摇摆的决定扶正、撑起。

水

对乙木而言，水为用神，意味着草木花卉需要不断浇灌的源头才不会枯萎。对因迁就他人而易于耗损的乙木来说，学习与被滋养的时间不是奢侈，而是生存所需。当接受变得心安理得，叶子才不会枯萎。

怎么用 先滋养自己，再去照料别人。不把学习与休息一再推迟，才是长久保持柔韧的办法。